Habet ulterius alium finem, inquantum for the fidelibus est, scilicet significationem Christi ainsi que Ecclesiae; et sic bonum matrimonii dicitur sacramentum

Habet ulterius alium finem, inquantum for the fidelibus est, scilicet significationem Christi ainsi que Ecclesiae; et sic bonum matrimonii dicitur sacramentum

Tertio dicitur jus naturale low solum a principio, sed a beneficial natura, quia de naturalibus est

Unde primus finis respondet matrimonio hominis inquantum est animal; secundus, inquantum est homo; tertius, inquantum est fidelis. Pluralitas thus uxorum neque totaliter tollit neque aliqualiter impedit primum finem, spunk unus vir sufficiat pluribus uxoribus fecundandis, ainsi que educandis filiis ex boyfriend eis natis; sed secundum finem etsi non totaliter tollat, tamen multum impedit, eo quod non facile potest esse pax for the familia ubi uni viro plures uxores junguntur, cum non possit unus vir sufficere advertisement satisfaciendum pluribus uxoribus offer votum; et quia communicatio plurium within the uno officio causat litem, sicut figuli corrixantur offer invicem, et similiter plures uxores unius viri. Tertium autem finem totaliter tollit, eo quod sicut Christus est unus, ita Ecclesia la; et ideo patet ex dictis quod pluralitas uxorum quodammodo est contra legem naturae, mais aussi quodammodo non.

Super Sent

, lib. 4 d. 33 q. 1 good. 1 post 1 Advertisement primum for this reason dicendum, quod consuetudo low praejudicat legi naturae quantum post prima praecepta ipsius, quae sunt quasi communes animi conceptiones in speculativis; sed ea quae ex boyfriend istis trahuntur ut conclusiones, consuetudo auget, ainsi que similiter minuit; ainsi que hujusmodi est praeceptum legis naturae de unitate uxoris. Continue reading « Habet ulterius alium finem, inquantum for the fidelibus est, scilicet significationem Christi ainsi que Ecclesiae; et sic bonum matrimonii dicitur sacramentum »